교회음악소식 39호

43호

≪특강≫

하나님께서 기뻐하시는 예배와 음악 (2)

박명섭 박사
서울여대 교목실장, 기독교학과 교수(교회음악)
기독교 대학원장, 교회음악연구센터 소장

찬양을 요구하시는 하나님

성경은 음악이 하나님의 명령에 의해 공식적으로 사용되었음을 기록하고 있다. 창세기4장 21절에 '유발'이 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이 되었다는 기록이 있으나, 음악이 공식적인 행사나 특별히 제사에 사용된 것은 출애굽 후 모세 때부터이다. 하나님께서는 모세에게 명하시어 은으로 나팔 둘을 만들어 1) 백성을 소집할 때, 2) 백성을 진행시킬 때, 3) 전쟁에 임할 때, 4) 절기를 지킬 때, 5) 월삭 (매월 첫째 날)에는 번제물, 화목제물 위에 제사장으로 하여금 나팔을 불게 하셨다. (민 10:1-10) 모세의 뒤를 이은 여호수아도 그 명령을 받들어 제사장으로 하여금 나팔을 담당케 하였다. (수 6:4-6)

예배(제사)의 변천과정

종교의 기본적인 3대 요소를 첫째는 믿는 대상이요, 둘째는 그 대상을 섬기는 의식이요, 셋째는 그 종교가 제시하는 내세관이라 하겠다.

기독교는 이 세가지 요소를 훌륭하게 제시하는 가장 우월한 종교로서 예수 그리스도를 통하여 하나님만을 섬기고 있으며 고도한 예배의식을 갖고 있다. 그리고 내세관이 가장 확실하게 제시된 유일한 종교이다.

찬양이 하나님의 명령에 의해 공식적으로 예배에 사용된 것처럼 예배의 내용 또한 하나님의 명령에 의해 행해진 바 세번에 걸쳐 제사법이 완성된 것이다.

1. 족장시대의 예배(제사)

족장시대라 함은 아브라함 시대부터 출애굽 이전의 시대를 말하는데 인류가 드린 처음 제사인 가인과 아벨의 제사로부터 아브라함과 이삭, 야곱 등 이스라엘의 족장들의 가정제단이었다.

족장시대는 성막이나 제사장이 없었으며 산이나 들, 상수리나무 밑 어디든 상관없이, 다만 다듬지 않은 돌로 제단을 쌓고 희생의 제물을 바쳤던 것이다. 물론 제사의 집전은 가정의 어른인 족장들이 한 것이다. 바쳐진 제물은 암소, 암염소, 숫양과 산비둘기와 집비둘기 새끼들이었는데 이는 하나님께서 아브라함에게 명하신 것이었다.

"여호와께서 그에게 이르시되 나를 위하여 삼년 된 암소와 삼년 된 암 염소와 삼년 된 숫양과 산비둘기와 집비둘기 새끼를 취할지니라"<창15:9>는 하나님의 명령에 순종한 것이다.

족장시대의 제사는 피 묻은 제물만을 요구하셨는데 이는 죄값은 사망이라.<창2:17> 피흘림이 없인 사함이 없느니라. <히 9:22>하신 하나님의 공의와 사랑의 표현인 것이었다.

2. 율법시대의 예배(제사)

율법시대라 함은 이스라엘 민족이 모세의 인도로 출애굽하여 광야생활 사사시대를 거쳐 왕정시대인 다윗 시대를 지나 솔로몬 시대까지를 말한다. 하나님께서는 규모 있고 아름다운 새로운 제사법을 모세에게 명하셨다.

1) 성막에서 제사하라 하심 (출25:8-9)

ａ. 하나님께서 거하시는 전으로 삼으심 (출25:8-9)

ｂ. 이스라엘 자손을 만나고 말씀하시는 전으로 삼으심 (출 29:42-43)

ｃ. 하나님께 제사하는 곳으로 삼으심 (대하7:12)

2) 제사장을 세워 집례케 하심 (출 28:1-3)

제사장의 직분은

ａ. 제사를 집례했으며 (출28:1-3) ｂ. 세습적이었고 (출 29: 9)

ｃ. 거룩해야 했으며 (출 29:44) ｄ. 세금이 면제되고 (스 7:24)

ｅ. 제물 드림과 여호와의 규례를 가르치며 (레 10:11)

ｆ. 나팔 불어 회중을 소집케 하고 진행케 하심 (민 10:7-8)

3) 제사드릴 때 찬양과 함께 드리도록 명하심

ａ. 번제물, 화목제물 위에 나팔을 불라 하심 (민 10:10)

ｂ. 성전의 음악은 제사장이 담당케 하심 (민 10:8)

이 명령에 따라 모세는 나팔 담당하는 제사장을 따로 세워 제사 때 나팔을 담당케 했고 여호수아가 그 규례를 이어 받았다.

다윗은 성전 찬양대를 규모있게 편성했는데(대상25:1-7) 30세 이상 익숙하게 훈련된 레위사람 288명을 선발하여 세 그룹으로 찬양을 담당케 한 바 아삽은 찬양대장으로, 헤만은 관악대장으로, 여두둔은 현악대장으로 삼아 관현악 반주로 여호와를 찬양케 한 것이다. 솔로몬 성전엔 찬양대가 4000명으로 (대상23:1-5), 관현악단은 제사장 120명 (대하5:12)으로 편성되었다.

4) 회중찬송을 명하심(신31:19-22)

하나님께서는 모세에 명하시되 회중 찬송을 자녀들에게 가르치고 입으로 부르게 하여 입술로 나를 증거케 하라 하셨다. 즉 신앙을 전수시키는 방법으로 회중 찬송을 명하신 것이다.

3. 초대교회 예배<행 2:42-47>

예수께서는 십자가를 지심으로 제물을 완성하셨고 (요 19:30) 영적인 예배를 명하셨으며 <요 4:24> 성찬예식을 제정하셨고 (마 26:26-28) 세례를 베풀라 하셨으며 (마 28:19), 찬송의 본을 보이셨다.(마26:30)

초대교회는 예수님의 가르침에 따라 새로운 예배를 드리게 되었는데, 시와 찬미와 신령한 노래로 마음을 주께 드렸고 (골 3:16), 구약과 사도들의 가르침의 설교, 기도, 예물 봉헌, 신앙 고백 등으로 이어졌으며, 성만찬과 세례를 베품으로써 특수한 공동체임을 재인식하며, 성령의 역사와 함께 복음전파에 힘썼던 것이다.

오늘날 개신교회의 예배는 바로 초대교회 예배 모형을 바탕으로 하는 것이다. 성경에는 "찬양하라"는 명령이 399회나 반복되고 있으며 찬양의 대상을 하나님께만 두고 있다. 할렐루야!

《 다음 호에 계속됩니다 》